Sarau literário com Salomão Larêdo

Com o objetivo de incentivar a escrita e a leitura dos alunos do município,  a Secretaria Municipal de Educação juntamente com  a Secretaria de Cultura do Estado promoveram na noite da última  quarta-feira (22),  o Sarau Literário, que contou com a presença do Escritor e Jornalista da Amazônia Salomão Larêdo. Na ocasião do evento que aconteceu na Quadra do Externato Santo Antônio Maria Zacarias foram apresentados diversos trabalhos pelos alunos em cima das obras do Autor que em seu discurso, destacou a importância da leitura e falou sobre sua afinidade com o município. Prefeita Márcia Cavalcante que esteve no evento agradeceu a presença do autor e falou da satisfação em saber que o mesmo iria transmitir um pouco do seu conhecimento para os alunos. O Secretário de Educação Prof. Paulo Lira também prestigiou Salomão Larêdo e parabenizou todos os coordenadores e professores pelo grande trabalho desenvolvido com os alunos. Apresentações culturais e encenações também foram umas das programações do evento.

A Escola São José Operário abrilhantou o evento com a apresentação o Boi faz de conta que levantou todos que ali se encontravam.

PROFº PAULO LIRA - SECRETARIO DE EDUCAÇÃO

ALUNOS DAS ESCOLAS QUE ESTAVAM PRESENTES

GRUPO GECOP DA ESCOLA SÃO JOSÉ OPERÁRIO

             GRUPO GECOP DA ESCOLA SÃO JOSÉ OPERÁRIO COM O BOI FAZ DE CONTA 

Salomão Lâredo

Biografia

Salomão Laredo nasceu em Cametá, 23 de abril de 1949 é um jornalista, advogado, poeta, contista e romancista brasileiro. Estudou no interior do Pará (Vila do Carmo, Mocajuba, Tucuruí, Baião e Cametá) depois, em Belém, e Garanhuns, cidade de Pernambuco. Formou-se em Direito pela Universidade Federal do Pará, e fez parte de movimentos políticos-estudantis e da publicação de jornais.

Foi repórter, redator, editor e trabalhou nos jornais Folha do Norte, onde iniciou a publicação de textos, A Província do Pará e O Liberal, e em agências de publicidade. Recebeu, por sua atividade literária, prêmios e menções honrosas do município São Bernardo do Campo (São Paulo), da Academia Carioca de Letras, no Rio de Janeiro, e em Belém, da Academia Paraense de Letras.

Salomão Laredo tem especialização em língua portuguesa pela Universidade do Estado do Pará, e mestrado em estudos literários, pela Universidade Federal do Pará; pela Unicamp tem curso de extensão em direção geral de programas.

É atualmente advogado e trabalha na prefeitura municipal de Belém, onde já exerceu inúmeras funções, como de consultor jurídico da Secretaria Municipal de Saúde e Meio-Ambiente – Sesma e diretor-geral da Secretaria Municipal de Administração entre outras. É professor titular da Escola Superior da Amazônia, lecionando a disciplina Literatura Brasileira de Expressão Amazônica, com ênfase na literatura paraense.

Recebeu menção honrosa da Academia Paraense de Letras pelo seu livro de contos. Foi homenageado, em 2004, pela Secretaria Executiva de Educação (SEDUC), por sua contribuição literária ao Estado do Pará. Recebeu medalhas e diplomas de diversas instituições paraenses por sua participação na cultura, entre as quais, Academia de Jornalismo, Conselho Estadual de Cultura do Pará.

Há quase trinta anos dedica-se à promoção da leitura, empenhado em formar leitores com consciência social crítica e política. É do conselho do comitê de leitura da Associação Nacional dos Jornais, coordenador do programa O Liberal na escola, que visa formar leitor crítico. Trabalha em prol do livro, leitor e leitura, de instalação de bibliotecas e da democratização do acesso ao livro, tendo inúmeros artigos publicados nessa área. Vem trabalhando na instalação de espaço de leituras nos barcos, canoas, cascos, motores, rabetas e lanchas no baixo-Tocantins, região de Cametá, na Amazônia, e nos ônibus na região metropolitana de Belém.

LENDAS GUAMAENSES

O BODE DO SESP VELHO

 

Contam os antigos moradores de São Miguel do Guamá que durante à noite quando as pessoas passavam em frente ao Sesp  Velho (hoje unidade Municipal de Saúde) aparecia u bode com o seu odor desagradável não deixava que as pessoas se aproximassem desse local. As crianças que brincavam pra lá sempre corriam assustadas. Ele aparecia e desaparecia do nada.

O HOMEM QUE VIRA PORCO

Antigamente, no bairro do Olho d’agua, em noites bem escuras, depois da meia noite, aparecia um porco grande que amedrontava as pessoas que passavam. Ao se aproximarem o porco desperecia e ao mesmo tempo aparecia um homem do nada.   As pessoas para saberem que era a pessoa que virava porco, jogavam agua quente ou batiam no porco. Quando amanhecia o dia o homem, o qual se desconfiava ser quem virava porco estava todo machucado.

Há moradores antigos da cidade, que garantem ter conhecido o homem que virava bicho, por sinal um conhecido morador da cidade.

MATINTA PEREIRA

Conta a lenda que uma antiga moradora da cidade, chegava à noite e saia vagando pelas ruas com seus assobios arrepiantes, fazia com que as pessoas sentissem medo. As pessoas amedrontadas querendo saber quem era a matinta pereira a convidavam para tomar café na manhã seguinte e assim a primeira pessoa a chegar na casa, pela manhã, seria a matinta pereira. E conta ainda que quando estava no leito da morte chamava alguém para apertar a mão e com isso passar o seu fardo para a pessoa.

A LENDA DAS TRÊS LAMBADAS

 

A lenda conta que no km 02 da estrada Magalhães Barata, onde existia um matadouro, depois das seis horas da tarde, seria impossível passar por ali, pois levaria três lambadas sem saber de quem. As pessoas que temiam apanhar não ousavam passar por ali neste horário com medo de apanhar.

A MULHER DA TETA GRANDE

Esta mulher aparecia para os caboclos quando vinham para cidade fazer compras e voltavam embriagados para suas casas.

Ela aparecia e gritava:

- Se mamar apanha se não mamar apanha sempre. Então o caboclo preferia a mamar e dizia:

- Eu apanho, mas eu mamo!

A LENDA DE SÃO MIGUELITO

Os antigos moradores de São Miguel do Guamá, contam que um caboclo morador da localidade Carmo, abaixo da Vila Conceição, subiu o Rio para uma caçada. Após remar bastante tempo, avistou sobre uma pedra, a imagem de um santo, com muito cuidado, levou para a sua casa onde o guardou com muito carinho, mas para sua surpresa no outro dia, o santo havia desaparecido. Voltado ao local do achado, encontrou o santo no mesmo lugar e isso aconteceu por três vezes. Os moradores da localidade Carmo, entenderam que o santo queria ficar ali mesmo, construíram uma barraquinha às margens do rio, mas tarde um barracão, deram o nome de São Miguelito ao santo, iniciando assim uma grande devoção. Este fato, aconteceu no local onde fica a matriz de São Miguel Arcanjo.

A DANÇA DA CABLOCA GUAMÁ

A dança “cabocla guamá” começou a ser pesquisada em 1996. O professor e pesquisador Antonio Ferreira da Cunha, professor de história e estudos paraenses, começou a observar os traços do povo guamaense e preparou a melodia e a poesia. Durante dois anos foi incrementando a melodia com traços coreográficos caracterizados com o costume e as tradições do povo guamaense. Essa dança vem, portanto falar mais de perto da cultura de um povo que tem um “rio que chove”. A coreografia é feita com seis pares de dançarinos, todos os alunos ou ex-alunos da escola. A estréia da “cabocla guamá” aconteceu em 1999, por ocasião do I Festival da Cultura Guamaense.

A DANÇA DA MANDIOCA

A “Dança da Mandioca” é o resultado de um trabalho de pesquisa sobre a mandioca feito pela escola São José Operário, em São Miguel do Guamá, pelo professor Antônio Ferreira da Cunha, professor de história e estudos paraenses e alunos da 5ª a 8ª série, um grupo de alunos pesquisou e realizou todo o processo de fabricação de farinha, começando pelo projeto em sala de aula e terminando na casa de farinha, de propriedade do senhor Firmino, pai de um aluno da escola, situada na periferia da cidade.

No final da torrefação da farinha, seis alunos encenaram uma coreografia ao ritmo da poesia “Rebola a mandioca no poço/ remexe pra fazer o pirão/ balança a peneira caboclo/ e fabrica a farinha em montão”.

Essa expressão poética idealizada pelo professor que acompanhava a turma serviu como base para a poesia propriamente dita, que com a melodia da brilho sobre à coreografia da dança.

A dançada mandioca “vem revelando os traços e o movimento que o caboclo faz na fabricação da farinha. É dançada por um grupo de seis pares, onde as damas trajam uma saia bem rodada, estampada em cores típicas, blusa branca meia barriga com ombros caídos e um pano amarado na cabeça, os cavalheiros, com chapéus de palha na cabeça, pés descalços e corpo seminu, trajam apenas meia calça de cor branca; nas mãos, os cavalheiros levam em ordem processual, o ralo, a mão-de-pilão, o tipiti, a peneira e o rodo e as damas levam os paneiros, com os quais representam a farinhada.

Além de ganhar a preamar, do arrastão cultural, projeto do Governo do Estado realizado entre doze municípios em Paragominas, o Gecop (Grupo de Expressão Corporal Operário) já apresentou esta dança em diversas localidades do interior do município de São Miguel do Guamá, bem como nas cidades de Irituia, São Domingos do Capim, Mãe do Rio, Castanhal e Santa Izabel do Pará.

A COBRA GRANDE

Conta a história que a cobra grande vivia dentro de uma balsa chamada Alvarenga Peixoto que afundou às margens do Rio Guamá, onde a mesma era vista pelos pescadores e ribeirinhos. Os mesmos contam que ela era muito grande de tamanho assustador, assombrando todos que dela se aproximavam. Segundo a lenda ela saia para passear e vive escondida em baixo do Colégio dos Padres Barnabitas. Contam, ainda, que a grande enchente que dividiu o Colégio e a ponte grande, foi quando ela saiu do Colégio para a balsa deixando seu rastro.

UNIVERSIDADE FEDERAL DO PARÁ

CENTRO DE REGISTRO E INDICADORES ACADËMICOS

EDITAL Nº 32/2012 – CIAC, DE 24 DE NOVEMBRO DE 2011.

CONVOCAÇÃO DOS CANDIDATOS CLASSIFICADOS

NO PARFOR / UFPA 2012-2

PARA ENTREGA DE DOCUMENTOS NECESSÁRIOS À HABILITAÇÃO AO VÍNCULO INSTITUCIONAL

BELEM - Centro de Registro e Indicadores

Acadêmicos da UFPA -  29/05/2012

LICENCIATURA EM FÍSICA – ADRIANA MARIA DA SILVA BORGES

IPIXUNA DO PARA - Centro Universitário de Ipixuna

19/06/2012 MATEMÁTICA - MARIA FRANCELINA DE F. C. DE FRANCA

20/06/2012 PEDAGOGIA - MARINEIA LOPES DA SILVA DE OLIVEIRA

NEUZIANE OLIVEIRA DA SILVA

VERA LUCIA MOURA DA SILVA

MAE DO RIO - Secretaria de Educação

do Município de Mãe do Rio

29/05/2012 CIÊNCIAS SOCIAIS - ELISANGELA ROSA DOS SANTOS

30/05/2012 EDUCAÇÃO FÍSICA - MARIA DO ESPIRITO SANTO L. E SILVA

VALDO JOSE ALEXANDRE NEVES

31/05/2012 MATEMÁTICA - ELIZABETH LOPES DA SILVA

UNIVERSIDADE FEDERAL RURAL DA AMAZÔNIA

PRÓ-REITORIA DE ENSINO

PLANO DE FORMAÇÃO DOCENTE DO ESTADO DO PARÁ

EDITAL DE MATRÍCULA Nº 002/2012-PARFOR/PROEN/UFRA

PRORROGAÇÃO DE MATRÍCULA DOS CONVOCADOS EM 1ª CHAMADA NO

PROCESSO SELETIVO DO PARFOR/UFRA-2012.2

A Pró-Reitoria de Ensino da Universidade Federal Rural da Amazônia (UFRA), no uso de suas atribuições regimentais, torna público que, por problemas técnicos, fica prorrogado o prazo para a realização da matrícula dos candidatos convocados em 1ª CHAMADA no Processo Seletivo PARFOR/UFRA-2012.2, para os Cursos de Graduação em Licenciatura em Computação, ofertados nos Municípios/Polos de: Almeirim, Belém, Novo Repartimento e Paragominas; Licenciatura em Ciências Naturais, ofertados em Almeirim, Belém, Nova Esperança do Piriá e São Miguel do Guamá; e Pedagogia, ofertados em Augusto Correa, Belém, Nova Esperança do Piriá, Novo Repartimento, Paragominas, Parauapebas, Santo Antônio do Tauá e São João de Pirabas, de acordo com o disposto no presente Edital de Prorrogação:

1. PERÍODO: até o dia 23 de maio de 2012.

2. LOCAL E HORÁRIO: Os mesmos indicados no Edital nº 001/2012, de 11 de maio de 2012.

3. O não comparecimento do candidato ao local, data e horário estabelecidos para a matrícula, bem como a não apresentação da documentação exigida, implicará na perda do direito à vaga.

4. Ficam ratificadas as demais disposições constantes no Edital nº 001/2012-PARFOR/PROEN/UFRA, de 11 de maio de 2012 e disponível para consulta nos endereços eletrônicos: www.ufra.edu.br e www.parfor.ufra.edu.br.

Belém, 18 de maio de 2012.

ORLANDO TADEU LIMA DE SOUZA

Pró-Reitor de Ensino da Universidade Federal Rural da Amazônia

Morre Donna Summer a "Rainha da Disco"

COMUNICADO

A UFRA – Universidade Federal Rural da Amazônia, vem comunicar aos professores selecionados no PARFOR 2012/2, que as matriculas foram prorrogadas até o dia 23/05/2012.

Lembrando aos professores que a documentação necessária para matricula segue abaixo:

1. Formulário de inscrição devidamente preenchido;

2. Histórico Escolar do Ensino Médio (original e cópia);

3. Certificado de Conclusão do Ensino Médio (original e cópia);

4. Certidão de Nascimento ou Casamento (original e cópia);

5. Carteira de Identidade (original e copia);

6. Certificado de Alistamento Militar (para os candidatos do sexo masculino-original e copia);

7. Título de Eleitor e documento de quitação das obrigações eleitorais (original e cópia);

8. C.P.F (original e cópia);

9. 02 fotos 3x4 iguais e recentes;

10. Comprovante de Residência;

11. Contra-cheque que comprove que o candidato é professor da rede pública municipal ou estadual de ensino do estado do Pará, condição inarredável à efetivação da matrícula;

12. Declaração da direção da escola em que o docente está lotado que comprove que o mesmo está atuando em sala de aula;

13. No caso de candidato ao Curso de Licenciatura em Computação, a declaração a que se refere o item anterior deve mencionar a atuação profissional, técnica ou docente, conforme as orientações do Fórum Estadual Permanente de Apoio a Formação Docente do Estado do Pará.

É necessário que o aluno do PARFOR/UFRA observe que o curso ocorrerá da seguinte maneira:

1. As disciplinas são em formato modular, e serão ministradas de janeiro a dezembro quinzenalmente aos finais de semana (sábado e domingo, NOS PERÍODOS MANHÃ E TARDE).

2. Em janeiro, fevereiro e julho as aulas ocorrerão em período integral, de segunda à sexta-feira, sendo que no mês de fevereiro as aulas ocorrerão até a primeira quinzena e a primeira semana de agosto também poderá ser utilizada para ajuste de calendário.

O NÃO COMPARECIMENTO OU A NÃO APRESENTAÇÃO DE QUALQUER DOCUMENTAÇÃO ACIMA SOLICITADA NO PERÍODO ESPECIFICADO NESTE EDITAL IMPLICARÁ NA PERDA DA VAGA.